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August 31 别愁沿着10号向东飞驰
后照镜中，夕阳与我相视 橙色的光盈满四围 胸中是别愁，托着男儿志 跋：
这几天和师友的道别饭吃了一席又一席。常常是傍晚时分驾车延10号高速向东，到中 国城赴宴。夕阳透过车的后挡风玻璃照进来，在后照镜上反射，将车里的一切都染成 橙红色，而车外的一切也是相同的色调。暖暖的，与收音机里播放的爵士乐相得益彰。
同师友的惜别，和对新生活的期待交织在一起，像在品一杯丰富的红酒。
August 28 奔跑者奔跑者是一位孤独的旅人，之所以叫“奔跑者”是因为他无时无刻不在飞奔。奔跑者的
世界几乎是一维的，中央有一条笔直的大路，一直通向远方的地平线。这条大路散发 着白色的光芒，微微有些刺眼。除了这白色的大路，四围的世界是混沌的黑暗，无从 辨别东西南北；除了奔跑者有节奏的脚步声外，周围没有任何背景音。奔跑者的视线 一直固定在路前方几十米的地方，从不左顾右盼。他所有的注意力都集中在奔跑的各 个要素上，步幅、步频、呼吸、摆臂、心跳。奔跑者像一台永动机，除了无休止的奔 跑之外，他不需要做其他任何事情。而他脚下的大路究竟通向何方似乎也并不重要。 奔跑者不是这条大路上的唯一旅客，时不时他会看见前方远远的有黑影出现，一个前
行者。他们有的显得精疲力竭，脚步沉重；有的则同奔跑者一样健步如飞；有的却在 悠闲的溜达。每当看到远方的前行者，特别是快速奔跑着的前行者，奔跑者的身体就 会产生本能的化学反映。心跳加速，肾上腺素分泌，一股要超过前行者的冲动难以克 制。于是奔跑者加大步幅，加快步频。看着前行者的背景在视野中逐渐清晰，奔跑者 感到无比的快乐兴奋。当两股步伐的声音交织在一起的时候，奔跑者从前行者身边掠 过。不必回头，因为不需要知道被超越的前行者的模样。 每隔一段时间，奔跑者的身体会发生一次剧烈的变化。身体里的一部分厌倦了目前的
速度，想要体验更快的奔跑的感觉；而身体的另一部分则感到疲惫，失去了活力。渴 望加速的那部分逐渐的聚集到身体的前方，鼓动着，催逼着身体继续向前；倦怠的那 部分则渐渐的向身体后方移动，逐渐从奔跑者的后背流失、飞散。奔跑者像是一颗拖 着长长尾巴的彗星。当渴望加速的部分再也不能忍受倦怠部分的拖累时，它们便凝聚 成一个新的奔跑者，一个纯粹的百分之百渴望加速的奔跑者。新的奔跑者抓开旧的奔 跑者的躯壳，破茧而出，将所有倦怠的部分留给了被抛弃的旧壳。获得新生的奔跑者 以他渴望的更快的速度绝尘而去，感到无比的畅快。不必回头，因为不需要知道被抛 弃的旧的奔跑者的模样。 有一天，奔跑者突然发现自己多了一个同行者。奔跑者没有注意到同行者是什么时候
出现的，是从后面赶上来的，还是被奔跑者追上的，不得而知。令奔跑者有些气馁的 是，这个同行者无论如何也超越不了。不管他如何加速变速，同行者都能与他保持相 同的步伐，甚至脚步声也完全重叠，不快不慢，如影随形。好奇心令奔跑者侧过头来 观察同行者，他发现同行者也正在观察着他。令奔跑者惊讶的是，同行者的装束体形 与自己完全相同，长相也一模一样。如果不是此刻同行者开口说话，奔跑者会以为同 行者是镜中的自己。 “你看到前边路旁的小茶馆了么，过去喝一杯茶吧，歇歇脚，我请客。”同行者对奔跑
者说。奔跑者顺着同行者手指的方向望去，开始只看到混沌的黑暗，可逐渐的似乎那 黑暗中一间茶馆的轮廓慢慢清晰起来，可以看到招牌和里面的茶客，也能够听到 他们充满欢笑的谈话声。“对不起，我不能停下来，而且我也不需要喝水。”奔跑者毫 不思索的拒绝了同行者的邀请。同行者并没有坚持，继续与奔跑者保持着相同的步伐。 过了一会儿，同行者再次建议：“你看见那边的花园了么，花朵正在盛开，我们过去 闻一闻花香吧。”在同行者手指的位置一座花园凭空出现，百花盛开，姹紫嫣红。“对 不起，我不能停下来，而且我也不想闻花香。”奔跑者有些不耐烦的说，于是两个人 继续奔跑。又过了一会儿，同行者第三次开口：“你看前面有座观景台，可以一览我 们的整个旅程的全貌，要不要过去看一下？”奔跑者皱了皱眉说：“我觉得没有这个必 要，我只要沿着这条路一直跑就好。”这次同行者没有再牵就，而是耸了耸肩说：“那 好吧，看来你又要独自奔跑了。”说罢同行者放慢了脚步，离开大路向着观景台走去。 奔跑者又是孤独一人了，可他的脑中无论如何也摆脱不了同行者的影子。“他为什么
要停下来？他凭什么可以停下来？”苦思冥想并不能得到答案，不知不觉中奔跑者的 脚步放慢了。忽然他发现脚下的路不再发着灿灿的白光，而四围的黑暗也淡薄了许多。 他环顾左右，黑暗中浮现出了原野、山林、小溪；耳中传来鸟鸣阵阵，溪水涔涔；远 处的农庄炊烟袅袅，蓝天中漂浮着片片白云；路旁不时有行人经过，朝他友善的打着 招呼。奔跑者发现自己正缓步走在一条弯曲的田间小路上，周围的一切微小但却又美 丽。 跋： 回过头来看看自己在清华和南加大读研究生的这六年，可算是急功近利了。常常眼前 只看到论文和程序，像个一味冲刺的奔跑者，错过了周围许多美好的事物人情。现在 的我在观景台上小憩，但马上又要回到路上奔跑。希望这次启程之后，不要太过执着， 忽略了身边的美。作这篇短文以自警。 August 27 more portraits of friendsmore portraits of my friends are posted in my album
(the following icon is a link to my picasa album, just click it)
after a number of drawings, my finger's feeling becomes better and better
now i can control my arm's muscle well to make subtle movements using pencils instead of dumbbells
if you want me to do a portrait for you, feel free to send me a nice picture of you
if you don't like the portrait i have done for you, you can also send me a picture which you think is better
this is not the end of my portrait drawing
i'm doing it for fun, so there are also no plan for it August 24 铁与歌冰冷的铁锤炼着身体 心中和着歌的呐喊 挑战极限的肌肉骨节 苦行的汗水洗涤凡躯 哼着铁一样的歌 小跋：下午在gym举铁。做深蹲的时候，耳机里正好放着崔健的《一块红布》。 August 22 远方的兄弟远方的兄弟 远方的兄弟 远方的兄弟 远方的兄弟 观刘心武《揭秘红楼梦》对《红楼梦》的小小爱好，让我难以错过这最近上演的红学大戏。《百家讲坛》先后请了
两位学者，周汝昌、刘心武，漫谈他们读《红楼梦》心得。周老先生是红学巨擘，听他老 人家亲口评说《红楼》，如饮甘醴；刘心武先生虽然也是知名作家，但在红学界只能算是 个新人。不过，掀起波澜的正是这位“新红学家”。 刘先生称自己的红学研究是原型研究，即探究书中人物在现实生活中的原型。这一研究的
前提是承认《红楼梦》在很大程度上是一部自传性质的小说，这一点应该是深悦周老之心。 不过刘先生的具体观点、结论则大异于传统红学，或是远远超出传统红学的研究范畴。讲 座中刘先生谈到的书中人物主要是秦可卿，妙玉，和贾元春。其中最有趣的一个结论是秦 可卿出身皇族，系被贬太子的女儿。这一结论有些惊世骇俗，但可惜的是引出这一结论的 推理过程包含太多猜测与臆断，缺乏足够的可靠证据。这也是红学界将刘先生的研究归于 “新索隐派”（即貌似科学考证的主观猜测）的主要原因。 虽然刘先生的研究的科学严谨性值得商榷，但也不失为一家之言。先提出假设，以后再慢
慢求证，也是有先例可鉴的。百家讲坛，不就是要纳百家之言么？有的人撰文斥责刘先生 的红学，似乎认为刘先生的研究玷污了红学净土，这种阳春白雪的清高也许正是使国学走 向衰败的原因之一。任何艺术形式、作品，如果只能在一个很小的圈子内欣赏理解，近亲 繁殖，其前途堪忧。反而，草根式的文化现象却极具生命力。君不见，那迅速窜红神州的 郭德纲。 还有的人指责央视不应该将这种不严肃的红学漫谈做成节目，广播给大众。这种言论，毫 不客气的说，令我感到厌恶。媒体封杀是一种欺行霸市的手段，如果真要“百家争鸣”的话， 首先不要掐别人的脖子。只许州官放火，不许百姓点灯，恐怕就要回到样板戏的时代了。 再者，这种论调完全侮辱了观众的判断力，似乎主流媒体所说的大众就必定全盘接受。如 果真是如此的话，意味着国人都放弃了独立思考的能力，其境可悲。不过，既然出现那么 多“倒刘批刘”的言论，就说明听者自有评判。为什么非要依从少数人的评判，而剥夺大多 数人观察并思考的权利呢？不管有理没理，“you shut up”这句话只能暴露自己的心胸狭 隘，狗急跳墙。所谓自诩权威者，持大棒之行霸也，当时时警惕。 August 20 读巴金《随想录》巴金并不是我特别钟爱的中国现代作家。读他的《激流三部曲》还是在中学的
时候，并没有什么特别深刻的印象。很偶然的从网上看到这部《随想录》的书 评，说是巴金老人晚年的自我心灵剖析。好像听说了某个餐馆的名菜一样，禁 不住要一品为快。读完这本书，我不得不喜欢上了巴金。 翻开厚厚一本《随想录》合集（包含《随想录》、《探索集》、《真话集》、
《病中集》和《无题集》五个小集子），开头便是一篇震撼人心的短序，题为 《没有神》： “我明明记得我曾经由人变兽，有人告诉我这不过是十年一梦。还会再做梦吗？ 为什么不会呢？我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会 忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽，无论谁拿着鞭子在我背上鞭打， 我也不再进入梦乡。当然我也不再相信梦话！没有神，也就没有兽。大家都是 人。” 稍微了解中国现代史的人都不难理解这篇短序的含意。但在那曙光出现的日子
（甚至现今）又有多少人真正跳脱出对神的膜拜呢，更不用说喊出这对神化的 否定：“没有神，也就没有兽。大家都是人。”十年动乱中，谁为兽？谁又为人？ 进了牛棚的变成了“牛”，被剥夺了做人的权利，任人宰割。但最可悲的奴役并 不发生于肉体，而是发生于灵魂。巴金老人坦诚在文革初期，他也曾拜倒在神 坛下，深信自己的原罪，希望通过苦行洗涤自己。一度放弃了独立思考而盲从 的他，人云亦云，随波逐流，写出了一些违心之作。反思过去，对当时的言行， 巴金老人毫不掩饰自己的羞愧与内疚。上智尚有此过，无论凡庸，当时时自省。 牛棚的牛们由人变成了兽，而那些高高在上，冷眼笑看的持鞭者是否保有人格？
他们虽享有人的权利，却也由人变成了兽，只不过是其他兽类，如豺狼虎豹。 豺狼虎豹猎杀是为了自己的生存，而那提着铜头皮带追打“反革命份子”的中学 生，则以虐待摧残另一个生命为乐趣，这样看他们恐怕禽兽不如了。这幅人变 兽的地狱图不禁让我想起鲁迅先生对国民劣根性的批判，这“吃人”者不也正吃 掉了自己的人心。 当年的红卫兵小将现已中年或暮年。从文革结束到如今，几十年过去了，鲜见
当年的吃人者有勇气站出来剖析自己的心，来警示这个世界。曾看过一部文革 纪录片，当年北大造反某派的头子（现任北大教职）给记者指点造反派武斗的 战场，他们这一派的所谓的司令部大楼，等等。口气和神情完全像是在描述亲 身参与演出的一场大戏，兴致勃勃，绘声绘色。我要是那个记者，一定要问他 一句：当初你有没有亲手打过人？如果有，你现在是怎么看待当初的行为的？ 泱泱大国，在念念不忘督促邻邦对所犯下的历史罪行道歉的同时，是否也能够 反躬自省呢？往事如镜，不如烟。 《随想录》中颇有几篇献给在文革中陨落或饱受摧残的高尚生命。其中最令我
唏嘘的是怀念老舍先生的文字。老舍名作《茶馆》中接近尾声的部分，常四爷 有一句台词：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”可悲的是，这句话不幸成为 老舍先生人生最后时刻的内心独白。一位毕生致力于唤醒民族良知的作家，知 识分子，把他所有的心血和理想献给了他所深爱的土地和人民，但换来的却是 羞辱与欺凌。李敖曾对老舍的玉碎表示过非议，认为真正的强者要能够经受的 住风雨磨难，面对黑暗，笑到最后才是胜利。此论下愚不敢苟同，李敖对台湾 恐怕怜悯睥睨多于热爱，而老舍则毫无保留的热爱着新中国；李敖的下狱是被 他的敌人从正面打击，而老舍的受辱则相当于被亲人从背后狠狠的插了一刀。 李敖之苦不同于老舍之苦，孰轻孰重下愚不敢妄议。设身处地，彼情彼景之下， 不知道能否有较玉碎更能明节的方式。老舍以舍弃他的生命来惊醒世人，而活 下来的巴金则以他的文字惊醒世人，知识分子的良心不曾泯灭。 巴金的文风平实朴素，几近口语。正如他所追求的写作境界：“我的理想，绝不 是完美的技巧，而是高尔基《草原故事》中的‘勇士丹柯’——‘他用手抓开自己的 胸膛，拿出自己的心来高高举在头上’……我不会离开过去的道路，我要掏出自己 燃烧的心，要讲心里话。”这样的真诚的写作态度是多么的宝贵、难得。读当下 许多由文化商人炮制的流行读本，难见刨心掏肺的真情流露，多的是辞藻亮丽 的浮论浅谈，调侃戏谑，往往不疼不痒，无关宏旨。文贵在有情，情真意切， 虽词句欠雕琢，亦无伤大雅。不以辞害意，不无病呻吟，方为上品。 August 13 观北京奥运开幕式终于从同学那里拷贝了奥运开幕式的录像。三个小时的表演，除去惯例的运动员入
场部分，的确精彩纷呈，可以理直气壮的说是前无古人了。整场表演圆满结束时， 最幸福的人恐怕莫过于导演张艺谋了。艺术家被赐予几乎无限的资源，来实现自己 的设想，是何等幸运的恩赐。张艺谋的风格贯穿了整个开幕式，所有情节即浪漫， 又富有中国文化气息，且在视觉上追求鲜艳的、大色调的美。 开幕式借助了不少现代科技手段，比如运动场中央的显示屏，天顶四围的投影。但
主角还是数以万计的表演者。几乎所有群体表演都由2008位表演者完成，比如开场 的倒计时，四大发明的回顾，象征和谐的太极拳表演。活字印刷的那一场表演给我 印象最深。起伏的活字板，浮雕式的呈现出不同图案。原以为如此复杂的剧本是由 一部编好程序的大型机械完成的，可表演结束一颗颗活字印章里翻出的是一张张留 着汗的笑脸，向观众挥手致意。我想，这应该是有意安排的桥段，给观众以回马枪 式的最后震撼。“人多力量大”这句毛泽东曾经作为错误导向的名言，用在这里却再 贴切不过了。 虽然国人的许多劣根性让我难以抑制的感到厌恶、可悲、可怜。如那街头冷眼观看
童子乞讨的丐头，如那官场吃喝贿纳的肥头大耳，如那唯利是图、抛弃良心的商贾 奸贩，如那随波逐流、人云亦云的行尸走肉。但不得不承认，在重大事件中，中国 人表现出的团结，与自我牺牲的确感人至深。远的可见抗日战争，近的可见四川地 震。在生死攸关的时刻，往往良知突然的苏醒过来，魔法般的压倒了所有恶的属性， 使人群团结在一起，同舟共济。这奇妙的群体双重人格不断的在历史舞台上交替登 场，上演善与恶的变脸戏，这古老的民族也在沉沉浮浮中蹒跚的延续下来，不曾毁 灭。 看着这在京华上演的盛事，我怜爱着我的民族。 August 11 Griffith Park trip周日，架幸天使之城参加SIGGRAPH的昌哥发起了到Griffith Park天文台数星星的 千呼万唤的科普秀还算精彩，基本覆盖了天文学发展的历程。从日心说对地心说 这次活动稀客不少，见到了来自北方之地久违的昌哥和江岚，虽在比邻若天涯的 August 08 张飞绣花这几天闲来无事，心血来潮，捉起久疏了的画笔，涂抹了几幅人物肖像。一来自娱自乐，
二来作为毕业离开前的纪念送给师友。不想却招来小小的误解。我的导师还有几位朋友 在看到画的第一反应是：我从不知哪里找到了一幅他们的肖像画，或者是我雇请某位艺 术系的学生替他们画了肖像，或者是我熟练使用photoshop的什么神奇功能从他们的相片 生成了一副素描风格的图片。每每需要经过我一番解释，他们才恍然大悟。居然还有另 一种最简单直接的可能，即我为他们画了一幅肖像画。 这让人哭笑不得的误会大概归咎于人们对工科博士或者肌肉男的默认印象。张飞怎么会
绣花呢？在此，我很高兴的向收到或看到我的画的诸位说明，这些人物肖像是我的手用 铅笔和橡皮画的，请务必相信。希望你能因此而修正你心中对工科博士或是肌肉男的默 认评分。想象一下，张飞挑灯夜绣图，不也别有一番意趣么。 just did a portrait for Gerard and one for Li
(click the following small thumbs, you will see the large images)   August 06 单纯并快乐的过活这些日子基本处于游手好闲的状态，反而有了充分的时间去做自己想做的事。每天
的活动并不需要像以前一样仔细规划，而是随心所欲，全凭一时兴起。有时手捧一 本书在马桶上坐一个小时，有时在速写本上涂涂抹抹一个上午，有时骚情难以自抑， 上网写写blog；而周末一到则又琢磨着出去外边浪跑。这种活法单纯的让人不能不 快乐，无需争夺什么，无需实现什么，也无需证明什么。 奇怪的是有点工作狂的我并没有因为没有活干而感到失落或者无聊，反而是各式各
样曾经被工作压抑的冲动一下子都浮现出来，接踵而至，应接不暇。一天忙忙碌碌 的过去，脑筋和身体不断的被新奇的想法刺激着，兴奋着，晚上睡得格外香甜。这 种状态有点像我那退休在家的老爸。他老人家整天闲不住，唱歌，抖空竹，吹葫芦 丝，乐在其中。不知道这样单纯的日子如果一直过下去，会不会有一天感到腻烦， 好在现在还不用急着回答这个问题。 由于美国政府办公效率的低下，我的OPT不能如期获准，只好联系Google推迟入职日 期。有趣的是心里并没有因此而懊恼或烦躁，反而淡淡的窃喜，又可以再逍遥一阵 子了。 Portrait of Rama portrait of my advisor Ram Nevatia
who is a super nice professor always telling not-so-funny jokes
and laughing loudly before listeners' reponse
(click the following thumb image, it's a link to the big image)
 August 04 Catalina Island, City of Avalon Trip周日一行八人，经过一小时海上颠簸登上Catalina Island。Avalon港口的海水清澈湛
蓝，波澜不惊。半圆形的港湾整齐的泊着一排排白色的游艇，向来客宣誓着岛上悠闲 的生活主题。不大的小镇，挤满了形形色色的餐馆酒吧，海景别墅。人们穿着沙滩裤、 比基尼、人字拖，散漫的在街上溜达。海滩边上的歌舞表演颇具夏威夷风，欢快的乐 曲，伴奏着曼妙的草群舞。所有这一切都催眠式的按摩着都市人的神经，好像耳边有 个轻柔的声音在不断催促辛劳的人们暂时忘掉尘世的烦恼，融入这世外桃源。 望着碧蓝的海水，畅游的冲动难以压制。于是换上一条花泳裤，露出浑身腱子肉，从
温暖的沙滩扑进温暖的海水的怀抱。三两白色的海鸥，有的悠悠的漂浮在海面上，有 的风向标似的站在浮漂上。我缓缓的游向它们，海鸥并不急着飞走，和我互相打量着 彼此。也许是它看厌了我，忽的扑拉拉飞离开，却又在不远处停了下来。 戏水之后，我们钻进一艘明黄色的semi-submarine，欣赏水下景色。semi-submarine
顾名思义，形状好像潜水艇，但并没有完全下潜，一多半船体没在水下。坐在底舱的 乘客透过舷窗可以看到海面下几米的景色。虽然只有几米，却别有洞天。阳光透过微 澜的海面，被折射成一缕一缕，动态的变幻着明暗。一群银色的小鱼，磁针般的朝向 同一个方向，穿梭在光束的森林里。仿佛是蓝天中阳光透射的云层下飞翔的一队白鸟。 墨绿色的海藻袅娜摇摆的茎一直延伸向看不见底的海水深处，海藻森林中探头探脑的 有不少好奇的鱼儿在观察着我们的潜艇。船舱每个座位边上都有一个红色的按钮，可 以向船外发射鱼食。每次投喂都会招引来成群的红色的，黑色的肥硕的食客。鱼儿们 互相推挤着，紧贴着船体，嘴一张一合的享用免费的下午茶。殊不知，它们中的哪一 尾也许会有幸做了我们的晚餐。 下海之后，当是上山。我们顺着一条蜿蜒而上的盘山公路，向临海的山坡顶行进。一
路上不少值得驻足留影的观景点，满足了中国摄影爱好者强烈的创作欲望。远处宽广 的海面上，几只快艇犁开波浪，好像打水漂一样在海面上连窜带跳的飞跃，留下身后 一道道白色的痕迹。一艘快艇后面拖着一顶红黑相间的滑翔伞，想必上边是有人在体 验鱼鹰的视野。明黄色的潜艇，只露出顶部，镶嵌在蓝色的海水里，格外鲜艳。 相比前不久才游的Channel Islands，Catalina Island更多一份人工雕琢，但可贵的
是人与自然的共处显得并不矛盾。人在尽情的享受自然的拥抱，而自然也同化包容了 人的存在。只可惜时间有限，还有很多娱乐项目没有尝试，留作下次再补的功课吧， 好的东西应该慢慢享用。 本次出游照片奉上，诸位上眼
August 02 十年一觉大学梦不小心翻开了本科时的相册，找到了这幅毕业时我们宿舍和本班五朵金花的合影。一下
子将我拉回六年前的那个夏天。那时决定留在清华继续读研，因此假期也还是要在试验 室干活。再加上班上的大多数也都只是分配到各个研究所，并没有太多伤离别的感觉。 照片中的我们是那么的“八九点钟的太阳”，一脸无忧无虑的幸福。五位姐妹虽然不施粉 黛，但都清新脱俗，浑然天成；几位室友（除了我做八十年代新一辈打扮之外）都显得 文质彬彬，且踌躇满志，大概在那个时候我们已经开始规划各自的未来了吧。 六年后的夏天，照片中的诸位有的是大公司的白领，有的是站在讲台上的教授，在下则
刚刚捏着一纸文凭步出学校。五朵金花早已为人妻，两位已经为人母，一位正跑步着加 入；上下左右铺的兄弟们都已为人夫，有一个今年当了爹；在下则一人仗剑闯江湖。我 不禁问自己，从同一起跑线上鸣枪出发，我是否选择了一条对的路。这似乎又是一道没 有答案的问题，或者说，即使做了答也无柬于往事。我想，这就好比从原野上的一点四 散开的一群人，最后到达的位置可能大相径庭，各自看到的风景也截然不同，但回头看 看我这一路上还算快乐，想必他们也如是。这只是人生的一个小小的中转站，前面的路 还有很多，无限风景值得期待，想必他们也如是。 今年九月将是我们相识整十周年，可惜不能赶回去参加班聚。在你们把酒言欢的时刻， 我也将在异国他乡，洒一杯向大地，饮一杯望蓝天，与君同喜乐。 读蔡康永《那些男孩教我的事》最近连着十几天一直在读巴金的《随想录》，深刻而沉重，感觉有些喘不过气来。于是 蔡先生这样的才俊在温和的生活环境下，显得那么悠然自得，随心所欲。好像在无澜的 |
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